紫砂雅集

2003-07-17

紫砂出自宜兴荆溪一隅，明时，金沙寺僧人抟其细土，加以澄练，捏筑为壶，入陶窑烧成，后世遂传用。

由金沙寺僧人始，曾有文 人茶客为明代紫砂巧匠写传，依年代及承继关系为正始、大家、名家、雅流、神品、别派。

诸家之中，以正始的供春、大家的时大彬、名家 的李仲芳、徐友泉名声最着。供春，原是一个书僮，于金沙寺内悄悄摹僧人制壶，其制敦厚规正。时大彬初仿供春制大壶，后游历交友，知品茶之道，遂制小壶。其壶置于几案，生人闲思之远，古雅 朴拙，后人无能及。徐友泉天资聪颖，儿时随大彬制壶，仿古代尊卣等青铜器，毕智穷工，移人心目 。

入康熙，明人遗作无多，陈鸣远声名大噪。陈鸣远，号鹤峰，又号壶隐。工制壶杯瓶盒，手法兼名家徐友泉、别派沉子澈之长，器泥色紫而光润欲滴，形制端丽，工镌款识，书法有晋唐之逸气。携泥出游，足迹所至，文人学士争相延揽。汪文柏诗赞：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”

明未清初，紫砂器仅在宜兴、无锡、扬州一带流传。清干隆时，始有陶人入值大内。名手扬季初，善制堆塑紫砂文房，曾作“干隆年制”款的紫砂笔筒。传世之器中，亦有少量带“大清干隆年制”款的紫砂壶，有的仿雕漆或珐琅彩。

干嘉之际，文人与紫砂名家结缘墨翰，联手治陶，其中尤以陈鸿寿与杨彭年的合作制壶，为后世所珍。

杨与其弟杨宝年、其妹杨凤年，同是干嘉时期的著名壶手。陈鸿寿，号曼生，西泠八家之一。嘉庆年间在溧阳为官时，结识杨氏，在公余之暇，手绘十八壶式，请杨塑制，并撰壶铭。紫砂史称“曼生壶”。

“曼生壶”将陶艺、诗词、法书、篆刻、绘画相兼于一体，文人题铭紫砂，也渐成风尚，赏玩紫砂器因而由重名工趋重名士。